كواعب اترابا – تفسير بعيد عن التفاسير المتدنيه الجنسيه

دائما ما احبذ التفسير الصوفي للقرآن لأنه يعلي من شأن هذ الكتاب العظيم المحمل بالطاقه الروحية والمعنويه .فكيف لكتاب روحي وطاقه عليا ان تكون بهذا المستوى المتدني الجنسي الحرفي العقيم لذا بدأت باول الايات التي حيرتني كثيرا كثيرا ولم اقتنع باي من التفاسير المتعارف عليها واخيرا هداني الله لهذا التفسير معتمدا على اكثر من كتاب من كتب التفاسير الصوفيه والتي ساذكر مصادري في نهاية المقال

الايات من سورة النبأ ببتقول:

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ﴿٢٩﴾ فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴿٣٠﴾ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا  يعني: أحصينا في كتبهم كل شيء صدر منهم، كما أثبتنا في اللوح المحفوظ،  وده مفهوم ان {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} بمعنى اخر العمل الصالح هيتعاد بطاقه خير ومعيه من ربنا والعكس

فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا : ذي ماانت/ي عارف خلاص معنى يوم القيامه هو أنتهاء كل فرصك في الكسب والتجربه وانك تتطوري بيبقى فصل الامر . فمنتهى العذاب انك ماقدرتش تستفيد من تجاربك ورحلاتك ده منتهى العذاب انك تخسر فرصه ذي ده فرصه التطور والروقي والتطهير الروحي وانك تكون اداه خير وسلام لنفسك وللاخرين

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا   يعني: الذين اتقوا ربهم وآمنوا بيوم الحساب وعملوا الصالحات هيوصلوا لحال جيد وهيكسبوا تطور روحي ومعنوي ومعيه ونور من ربنا

طب هيكسبوا ايه بقى طالما الموضوع روحي ؟

حَدَائِقَ  من جنات القلب وفتوحات ربانيه ومعيه  { وَأَعْنَاباً }  من ثمرة معرفة الرب، { وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً }  اللي هي علوماً مطهرة عن مس أحد غيره بمعنى ان هتتنزل عليه معارف ربنا وعلومه وفيوضاته النقيه عن كل عيب ونقص

الجنه والنار حال معنوي وروحي ورحله لا تنتهي  من وجهة نظري

وَكَأْسًا دِهَاقًا  اي ان الانسان بيكون كأس مليء بالعلم والاستعداد لمزيد من رحمات الله. تخيل ان الانسان هو الكأس اللي بيتملي سواء بالعلم او بالباطل بناءا على استعداده واي طريق يختاره

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا  لا يبقي لكأسهم مجالا للباطل وللشر فهو ممتلا بمعاني الحق طهروا كؤوسهم فلا تستقبل الا فيوضات الله. مش منزهين عن الخطأ على اد انهم كسبوا رحلتهم ونجحوا انهم ينتقلوا لحال افضل . خلينا نقول ان الخطأ ذي مااقولنا هو امتحان وتجربه بنعدي بيها نستفيد منها هما عدوا بكذا تجربه وكسبوا الفهم منها

جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا  يعني: جازاهم الله بما عملوا في الدنيا من الصالحات ومن إخراجهم الباطل عن القلب، وامتلاء قلوبهم بذكر الحق وأعطاهم هذا العطاء حساباً وافياً بما وفوا بعهد الله.

فأنا انزه الله وكتابه ورسوله ان تحمل رسالته وكتابه هذا التدني في التصوير والايحاءات الجنسيه وهذا التفسير يتوافق روحيا مع الحديث

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ((قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر))؛ رواه البخاري.

فهي فيوضات ورحمات وانوار من الله فوق اي تصور او تدني .

اتمنا لكم قراءة ممتعه

 

المصادر :

 

Advertisements

حب الله – مناجاه

اللهم واني ادعوك خالص النيه موقنا بالاجابه . شاكرا لنعمه حبك الغير مشروط وان جعلتني احبك للحب ليس الا ليس خوفا من نار وليس خوفا من جنه .

اللهم اسالك نورا تملأ به قلبي وتنير به عقلي . الللهم اسالك ان تتم لي نوري وان تتوب علي وان تنزع كل حائل يحول بيني وبينك حتى يتنسنى لي ان ارى وجهك الكريم وان اكون قبسا نقي من نورك

اللهم اني احبك حبا يعجز الكلم عن وصفه وعن التعبير عن مدى عمقه انه اشبه بالنار تحت الرماد . انه لا يخبو وان ظهر لي عكس ذلك

اللهم اسالك الا تخبو جزوة حبك ولا ان يطفأ نورك في قلبي يا صاحب هذا الببيت واجعله معمورا بحبك ونورك

اللهم اسالك وانت انت وانا انا ان تتقبل مني الدعاء ءوالرجاء والمحبه

يا من قال من تقرب لي ذراعا تقربت اليه باعا فانا احبك وانت الله الكريم فامنن عليا بالجود والحب ياالله

أحبك حبين .. حب الهوى..وحبا لأنك أهل لذاك

– letting go حي على الحرية حي على التحرر

ما اصعب بل ما اكثر ايلاما ان تكون اسيرا للماضي ان تكون  عبدا لموروث لالام ليس سهلا وليس بهين ولكنه اكثر اهميه واكثر حتمية ان نتخلص من ثقل الماضي بكل مافيه من الم بكل ما فيه من  الم من اشخاص مؤذيه من أشخاص دمرونا او كما نعتقد انهم دمرونا

الحياة مليئة بالتجارب المؤلمه انا الان في رحله وفي مرحله للتخلص من هذا العبء والالم ليس سهلا لقد اصبحت كالظمأن الذي يحلم بالماء من فرط العطش فانا كلما احلم انني اتعلق باستار الكعبه مناجيا الله ان ينجيني من الماضي من الخوف الذي توارثته

اللهم حررني اللهم بجاه رسولك الكريم ان طهر قلبي وانر عقلي وروحي يارب حررني  وخذني مني اليك انك انت الوهاب المعطاء

98803b99971e460ec1dfc1a2f9e5e9fc

إلهي ووهذا رمضان

عزيزي الله

بعد التحيه اسال وارجوك يارب ان تمنحني بركة رمضان وان تعينيني على قيامه معنا وحالا يارب اضفي بنورك على قلبي ونقيه وافض عليا بروحانيات هذا الشهر . يا رب ارجوك وادعوك الا تخرجني منه باحساس “بل على قلوبا اقفالها ” يارب مرت الكثير من الايام وقلبي روحي يشتاقوا الى الري كما تشتاق الايل للماء . يارب اشعر وكأني شجره جدباء فأسألك الري يارب وقد زرعت في القلب حبك  وزعت اشتياقا للوصله بداخلي وللسلام فاوصلني يارب وصلة لا تنقطع بك . يارب وقد ذقت جمال الوصله فلا تقطعها عني يارب

اللهم صلني بسيدنا محمد صلاة عبدا قلة حيلته وانت وصيلته ربي اني مغلوب وكلي رجاء لبعض الري ولوصله . يارب وان علت ذنوبي فانت الكريم يارب وان جدب الماء فالامل في مطر رحمتك يارب اوصلني وصلة لا تنتهي بنورك ووصلة لاكتشاف داخلي والسلام معه يارب  اتممي للي نوري واصلح لي داخلي وافض عليا انك انت الغفور ذو المن والرحمه . اسألك حالا واسالك قيما وأسألك سلاما وتوافق وتناغم بين قلبي وعقلي وروحي يارب واعل اني اشتاق كل الاشتياق لهه اللمسه الروحانيه يارب

أسئله بدون إجابات وصراع بدون هدنه

  • لماذا يصاحب التوتر من العمل او من شيء بعينه ان تجتمع كل مخاوفي  وخصوصا المتعلقه ب العلاقات مع الاخرين وتكوين اسره
  • لماذا اخشى كل هذا الخوف من مجرد التفكير في التعبير عن مشاعري
  • لماذا كل هذا الخوف مجرد ان اجد نفسي اشعر بشيء من الحب او الالفه تجاه شخص
  • لماذا كل هذا الخوف وعقلي يعرف تماما ان مخاوفي لا اساس لها
  • لماذا يعجز عقلي المنظم العملي عن تفسير امور تبدو تافهه امام مااواجهه في عملي
  • لماذا التوتر والجحيم ام هي المثاليه الزائده
  • عقلي يعلم كل شيء ولكن لا يستيطيع ان يهدء روحي ونفسي

كل ما اتمناه هو التناغم بين عقلي وروحي وقلبي تناغم وتنظيم حتى وان كان الحل ان الا افكر في شيء الا عملي ولكنني في نار  غريبه وتمزق اغرب

1f2dfca0a35e9e579fa9ac19b8692768

مشاعر ثنائية القطب

لا اعلم لماذا اجد صعوبه في السيطرة او التعريف الفعلي لماهية الحب بداخلي . نعم انجذب للاشخاص الغامضين او الاشخاص ذو العقليه وذو الاهداف والاحلام

ولكن اجد نفسي محارا بين ملاين من عدم التأكيد والتوضيح اجد نفسي انجذب لاشخاص بسرعه بدون ان اعطي نفسي الفرصه لمتابعتهم او ان اعرف اكثر عنهم لماذا اصبحت كلمة احبك كلمة اشعر بانجذاب نحوك بهذه الهوله رغم احترامي وتقدييري الشيد لمده رقي وسمي الحب

اجد نفسي انجذب تارة لفتايات ليس بيننا اي ارضيه مشتركة وهذا يخيفني لأني لا اريد ان اكون هذا الشخص الذي يريد شخصا اقل منه ليردي كبريائه او قوته

اجد نفسي انجذب لفتيات نعم عندهم ميول عقل يه وطموح ولكني لم اجلس معهم و ادرسهم فلماذا اخذ بالظاهر ولماذا انددفع بكليتي كل هذا الاندفاع

اجد نفسي اعجب بفتاه ثم اجدني افقد هذا الاهتمام وهذا يرعبني لأني يعلم الله لا اريد ان اتلاعب بمشاعر شخص ولكن نعم يكون هناك انجذاب ويختفي فجأه

اخاف كثيرا كيرا من ان اكون سببا في انجاب طفل اخاف ان ينتج عني اطفال مشوهون نفسيا او ان يظلموا في هذه الدنيا .

احيانا افكر لماذا انجذب لهذا الفتاه هل لجمالها ام لعقلها واحاول ان انظر هذا عقليا فتسقط من حساباتي واحيانا اقول رب لما تخاف فيزداد خوفي

الكثير و الكثير من الافكار لمضطربه . وفي الجانب الاخر في عملي لا اجد مثل تلك العواصف حتى في التعامل التقني مع زملاء العمل فما يقولون واحد زائد واحد دائما اثنان

هل مخاوفي تتجلى في الفتيات التي التقين بهم هل مخاوفي تمنعني من حوار صادق مع نفسي وتكوين علاقه صحيه انا لا اتكبر ولا ادعي الكمال ولكمن كل هذا يحيرني فيأخذني مره شمالا ومره اخرى يمينا

5afe6ef00c73efdf16ced66a6094033d